刀鈍九

和流水账无关的：

让人用来躲避现实的他们不会放过–>CLICK HERE

用调侃来幽悲惨世界一默的不知道被谁放倒了–>CLICK HERE or HERE

有多少孩子今年二十岁？

我们还要忍受多久？

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流水账正式开始。

文字这种东西对我这类人而言很奇怪，没写的时候思潮不断，等到坐下来写感觉又不知什么时候飘走了。

最近最流行的话题，莫过于在元宵节那晚放焰火再度由中国人创下的纪录——某办公室主任烧了个几亿的大火，为北京市民助兴。于是乎大前晚和CCAV某工作人员，本公司前员工吃饭之际，我们其余人等就都把这位前勇士奉为上宾，并且希望他在来年勇于接下烧主楼的任务。

我想这大概是在大公司无法获得的乐趣吧，就是和头头称兄道弟般去吃吃喝喝并且说大堆不正经话。只是，根据我最近的仔细推理，反而在大公司才是最好保守自己个性的地方。完了，另外我要通报的一件事情就是，我终于向别人承认我成为一具行尸走肉的死上班族。

昨晚被某人通知我旅游卫视廖一梅做嘉宾。尽管我很烦此女作品之矫情，不过好歹有个戏剧人上电视，我就很八卦地打开电视机。发现原来是洪晃的节目，唉，两个我极烦的女人挤在电视上，真让人挠墙挠到墙穿并不小心看到邻居正在OOXX般绝望。我正要换台，两人给节目的“暧昧”话题作总结，数落了一通普通人柴米油盐的爱情，数落这个世道像廖一梅作品里轰轰烈烈的爱情如何没有市场，数落了普通人怎样被物质束缚。

之所以我一贯佩服自己对人的洞见，就是通过这一系列不断发生的事情去印证之前所做的判断。我一向不认为廖一梅写的本子有多先锋，也不会因为这些戏的导演是所谓的先锋导演孟京辉就觉得其有多牛逼。相反，廖的作品充满矫情与无病呻吟，与能成为先锋所必须具备的批判现实毫无瓜葛，用回孟的《一个无政府主义者的意外死亡》里的词，就是“说到底就是现实主义功力不够”。一个以为自己那些无聊矫情事忒牛逼，嘲笑大众的人，能写出什么传世的本子呢？至于洪晃，一个有着红朝背景的人，在国内大多数人还在“折腾”的时候就跑到美国，趁早转了国籍，得到了与伊一代同龄人无法得到的东西，不对此虚心感恩却一直拿着自己那些可怜的资本来吹牛逼的可怜人，敢在电视上吹嘘什么轰轰烈烈的爱情，真够可笑的。

可我突然又想，是啊，和一个拍过“无极”的人结婚，但事实上这个人的败笔并不是很多，伊却为了挽回几分面子而拼命嘲笑这位曾经的共枕人——

这种爱情，真他妈轰轰烈烈，还洪洪晃晃咧。

这种垃圾节目，恰恰就是做给所谓守着柴米油盐爱情的人看的。这两个不知感恩的女人就这样对待自己的顾客，而看电视的人们，则愉悦地吃着社会精英们拉给他们的屎。你看，这就是我们的世界，草芥吃精英的屎，东方吃西方的屎。

换台，BTV文艺，某二战时犹太小孩在波兰东躲西藏躲避杀生之祸的电影。虽然配音版很屎，自己还不断分神在IM上聊天，但是剧情依然吸引。在这种故事里，一见面就告诉你“我不相信你，同时你也不要相信我”的人就是你最信得过的人；如果身为主角的犹太人能活到最后，通常都能遇到一个肯放他一命的好德军。

如果非要提炼些什么观后感，大概就是探究为何本身和犹太小孩往日无仇的波兰小孩也加入到迫害他们的队列。这种浅显的道理，初中生看到这也知道我想说什么，我就不多废话了。我只是想起国内的爱青粪粪们，大概有机会让他们攻占日本，跑在街上追逐、QJ日本女人会成为日常娱乐的一部分吧。

偏见反是世界大同的，博爱确属小众独有，哪个民族与国家都有狗屎。最近一年我特烦看到那些“中国人如何如何”的文章，无论赞还是弹——尤其是弹。我虽然抱怨一下爱青粪粪的不堪，却不代表我觉得其他国家的爱青能有多好，总而言之，中国人的问题其实就是人类的问题。以爱中国之心动春秋笔法，言之国人如何如何，早有鲁迅这堵高墙，还有如柏杨等无数后来人，中国人不特别好，也不特别坏。只是人群总让坏事随着人数增加而以指数走势上涨，所以你可以看到特别丑陋的中国人，却不知道哪怕一个丑陋的毛里求斯人。

不过我是没兴趣再去想什么解决人类问题。因为我对人性越来越失望。我爱着上帝，却不知道人性最终通向何方，只盼末日与最终审判早日到来。传说2012就是世界的终点，我们好好地玩过这三年，一切苦难也许就会结束。天堂风景好，地狱朋友多，我这种恰恰符合圣经所述“没有行为的信心是死的信心”的不及格基督徒，大概要在地狱待一段，看能不能有补考了……按照绝大多数人的观点，这种补考的机会通常是0。

我忽然发现，这种写BLOG的方法，有点安迪窝火儿的套路。你只要开着电视，电视上无论播什么都评论上一段，喋喋不休。全世界都爱搞这种写作吧，因为简单。当然，条理清晰一针见血更佳。但伪多元世界，敝帚自珍才是常态。否定别人的牛逼是多么简单，自认牛逼，只要有朋友捧捧臭脚，就可自得其乐，安然酣睡。

你说，这样的世界不完蛋，还有天理吗？

PS，以后我要尝试自画此BLOG绝大多数插图。

涂鸦一张：

另附小康国调查问卷一张

要保持更新BLOG真不是一件容易的事，偏偏我就犯傻想要這么維持個兩周半月的。

說到最近，似乎從十二月開始，慢慢從失語癥的泥潭中走出。一月初頭幾天是最難熬的，尤其是那破戲彩排表演的前兩三天。換了工作環境也的確有幫助，從之前一天難得說幾句話到現在重新開始能跟人扯淡，雖然多少還有一些口吃，但是畢竟能把意思表達出來。語音也漸漸恢復正常。我想，寫個破BLOG也算是一種康復療法吧？

不過說到底，我要真正擺脫的泥潭應該是SNS網站，而重新把精力收回到BLOG和死冬論壇的程度。我會上的SNS網站沒幾個，然而單單一個豆瓣網，就會花掉我許多時間。因為與他人交流有問題，現實中就不怎么會跟人打交道，上豆瓣這種假文藝破鞋網，也根本不為了結交更多人。

讓我不再想玩SNS的，是最近豆瓣的一系列自宮行為。豆瓣不是個天然SNS站，只不過丫百度貼吧+校內破鞋的放蕩本性，讓它比SNS還要有殺傷力。但豆瓣這回主動自宮實在太過過分了，這種在網路上的言論受制肘的感覺，每每讓我感到無法呼吸。我想起我的失語癥，大概發端于07年初我在BLOGBUS的整個博客都被和諧掉，因此我對任何通過暴力方法剝奪他人訴辯的權力的行徑，都感到非常憤怒。

我想，有時候沉默就是一種反抗，雖然不夠積極，然消極抵抗總比不抵抗好。只是一再地沉默，讓人瀕于變態。

晚上洗澡的時候，我就在想SNS這種玩意兒，是怎么發展起來的呢？要擱在20世紀末21世紀頭幾年，這根本不可能，那年頭，互聯網是以“在網上沒人知道你是一條狗”著稱的逃避現實世界之黑洞，誰會像Facebook和校內這種破鞋網這樣主動賣出個人真實資料呢？那會兒人們還在擔心互聯網世界會太過誘人，逐漸取代現實世界，Matrix不就因此應運而生的嗎？

但回過頭再想想，破鞋網用戶們的自我曝光，不就為了解決下半身問題么？所以當互聯網走過了提供逃避現實世界避難所的年代后，它又重變回現實中人們交往的工具，只不過很不幸，有些人上癮了而已。因此我可以很低俗地斷言，直到可以輔助進行網絡性愛的電子器具，或者有辦法能在數據流中提供性快感之前，人們根本不必擔心互聯網世界對現實世界的大舉進軍。

剛才發神經在網上又找出聖鬥士的漫畫來看，看回星矢戰教皇的一段。忽然發現在聖鬥士里使用幻覺拳招數之後，車田正美都喜歡切入到中拳者的視角去描述他們的幻覺情景。

其實這樣才算是真正的POV。對於《冰與火之歌》，并不存在POV的故事結構。《冰與火之歌》只是一本傳統的史詩奇幻，史詩式的敘事，并沒有比三國演義、水滸傳、或者莎士比亞的戲劇高出多少。只不過馬丁使用人物名字作為每章節的題目，去強調當前故事誰是主角，卻沒有真正使用角色視角去看世界，根本不構成所謂POV。做過編劇多年的馬丁，筆下的“冰火”只是再次使用一般美劇的套路而已。

冰火在國內奇幻圈聲名鵲起，只是人為的粉絲追捧而已。說到粉絲這個話題，真值得好好大書特書一筆。不過今日且休，待到日後再戰。

北京市內已好幾個月沒有降水了，今天下了今年第一場雨。大前天起床時我就聞到空氣中潮濕的水汽。許多人都希望能在初春至少看到幾個雪點，可惜不成了。來北方后的第一份禮物，應該就是雪。大家都喜歡下雪，並且厭惡雪下下來後變成雪泥。畢生難忘的夢幻情景之一是來北京的第二年，坐在公車上，忽然外面就下起了不小的雪，一瞬間整個世界如同被裝在玻璃球里一樣，又或是，我坐在遊覽銀河的列車，在經過地球歷史博物館的某一條走廊時，看到顯示器中這美麗的一幕。

今天是元宵，元宵節走在巴格達，真是別有一番獨特的風情。

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上面这句话是大概九点半打下的，然后我就沉迷在观看元旦烟火盛事的乐趣中。不过此刻，我又要整理一下心情，把今晚的流水帐写一写。

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今天是众所周知的元宵，不过用朱自清先生说的话：快乐是他们的。昨晚因为写上一篇破流水帐睡得晚，估计今晚也会一样。上班的破事儿没什么可以说的，大概能提一提的就是，我们在上班时会一直打开收音机，音乐台。最近因为这个听了不少Britpop，American pop 之类的玩意儿，但是到最后才发现……这个音乐台怎么这么可怜，他们放的歌曲几乎每两天就循环一次……我的天，有几首我都快能唱出来了。

北京就像是巴格达，这已经是一个被我用烂了的比喻，真是“多少年炮声仍隆隆”，巴格达都比这安静。哪怕在国贸大望路一带，都能听到远处的鞭炮声，乱人心绪。

下午我约了胡局长和李处长去吃小炒口磨。我拿着纳博科夫的《眼睛》在地铁上沉沉睡去，如果还能吊着哈喇子，那就更丢人了。当李指导给我发短信说怹家二老敦促怹决定前程并且开始在网上浏览纽约州各大学时，我只能告诉怹我每天只能靠YY着自己考上北影/中戏去打发早地铁时间，人生啊。不过今天看到一句话，叫做伟大的爱情就是用来唏嘘的，我能如此唏嘘，可见这人生就算没有死的光荣，其实也是生的伟大了。

然后李处长给我发来一条短信，说怹们丫性浪网还在开会，最起码要半个小时。其时已经六点半了。可见性浪网的领导们不是孤家寡人，就是变态别崽儿。

不过转念一想，这多出来的等待时间正好够我消化一个双吉——噢，双吉啊双吉，我为何为你着迷？

我在[马赛克]的M记点餐。我观察到以为店员，女，你无法说她面容姣好，但你就是会觉得她可爱，好看。纵然她的脸上有不少的痘以及疤，但你无法忽略掉这面孔的主人会让你联想到当她的脸光洁白嫩时的艳丽。她也许只有二十，她的身段是丰腴的。我忽然很渴望能够抱着她，我能想象拥抱她时那种满足的感觉。你能看到她的臀部丰满，看到她的手臂、腿上有一种健康的美。我忽然很渴望在一张大双人床上与她相拥。

但是你能在她脸上看到一丝愁容。这种愁容大概可以总结为一种荒诞的不自信。或许是因为自己脸上的“青春”，又或者是所谓的体重与体型。但是现代女性真的要把自己置身于这种奇怪的男权主义语境中用一种奇怪的标准要求自己么。我真的觉得她很漂亮，一种健康的美，我一再重复。

好吧，其实这些都无法阻止我要吃掉这个双吉，你甚至可以认为这纯粹是我为了让自己心安理得吃成胖子而找的接口。75公斤，我真的是肥佬了！

站在M记外面的某路上，四方八面都是美军在空袭，子弹、炮弹、飞弹！轰隆隆轰隆隆！你把我当作是一个未来主义诗人吧！我们伊拉克人民早已见怪不怪，导弹壳掉下来当锅使了。

我走进身后的某书店，走到某架。眼前赫然一片莎翁剧评集，这又他妈的刺痛了我的心使我再次觉得：这辈子没有莎翁九分之一的成果，就真是白活了。然后我找到了赖声川剧场第二辑。其实这本书已经没有买的必要性，因为“我们说相声”系列，没了李立群是没有意义的。虽然没看过《这一夜women说相声》，但《千禧夜谁来说相声》质量之差是有目共睹的。好吧，最后我还是收了。另外又收了一本关于中国（政治概念上的）少数民族神话的书。

我走出了书店，其时已经很晚，李处长和胡局长早已被怹们丫领导表扬完，拿着四包汤圆儿到了某饭店。在很蹉跎的奔赴某饭店的过程中，我的神经已经被城市中的炮声弄得及其烦躁不安。

其实我不懂到底“喜欢放炮”是一种什么心理。我倒是喜欢看焰火，但放炮这么吵杂的事情，本身不应该在城市里进行。我一路上恶狠狠地想：今晚非得点着个什么玩意儿你们才肯消停消停。我想若是北京2千万居民，有四分之一都想亲自放炮，那些炸药估计能直接把市中心给端平。一些看似成熟的男人以放炮为乐，仿佛那能彰显他们在无谓的生活以外更多的价值——这种方法就跟小学男生以欺负女生去证明自己很“男”一样幼稚。

说到底，我还是对京城这种隆隆炮声觉得巨大的不安，仿佛一下回到20年前的某晚。某晚的“喧闹”，在后来年复一年的炮声中，越发从人们脑中淡忘。

考究回放鞭炮的习俗，据说是要驱逐“年”这种怪兽而遗留下来。也不是我非要上纲上线，但这个传说中的政治含义是显而易见的。压迫百姓的年无法被彻底消灭，偶尔被赶走一下，还是说这种放鞭炮式的赶走，只是一种自慰？然后年复一年，年复一年。小老百姓迷信上鞭炮的力量，但年兽却仍然在偷吃他们的孩子。

很快坐到餐馆里。北京的每一个时刻都能成为Rush Hour。我又当了一段时间的“性浪网生活逸闻”节目的听众。我厌烦以办公室八卦为乐子的事情，也厌烦在工作时间以外谈工作。

回到家中，据说某楼烧了。我忽然想起了V，我多么希望这是V做的事情，同时也惊诧自己今晚苦毒念叨了这么久的事情居然能放出这么个大烟火。当然，在我说自己不希望有伤亡，同时为了这件事情背后的含义幸灾乐祸时，依然有傻逼跳出来指责我的不人道。我开始极端厌恶这些充满自以为是正义感的无逻辑傻逼，仿佛只要专家认为911事件背后的含义敦促美政府改变对外关系，也是一种对死难者的不尊重。

烧吧，你烧吧。带着我的愁绪，你烧吧，烧吧。

巴格达与帝都，有时候也是一种风景。

妈的，我忽然想起今晚想把纳博科夫的书读完，又浪费一晚了。呔！

凌晨一點多時看著法斯賓德的《愛比死更冷》，幾度沉入忘鄉，當然，德國佬片子偏悶偏冷是原因之一，也是因為一個星期每天都只睡四小時左右而累得夠嗆。再睜眼時已經錯過了去教堂的時間，離應該出發去加班的時間也不遠了。

回到公司把網絡調好，其實都不是很難的事情，不過需要一點運氣。計算機這玩意兒其實像女人，你永遠不知道她什么時候會發脾氣。不是說你學過計算機就能把她調教好，隨時隨地她都可能給你難看。

不過我很煩做這些事情，總是讓我想起難過的大學四年，說道這種事情又會情不自禁地矯情，算了。

說回新工作。又是一家小公司，又是這種五十幾的成功人士搞出來的事業。我其實厭煩這種工種，并且打算在不遠的將來，比如說試用結束或者手頭的項目完成時離開。工作這種事情，搞著搞著忽然到了食品行業上，無論是怎么為了生活，又或者對方對你怎么好，你都會覺得不對勁。

當然，在這所謂經濟危機的世道，有一份工作就不應該這么挑三揀四的。可惜在我看來，所謂的經濟危機純屬全世界的資本家聯合起來壓榨勞動力與剩余價值的騙局。許多公司都要裁員減薪，留下的人收入掉了一半，但活兒還是那么多，公司業務照常，他媽的就算世界經濟危機，除了接外單的行業外，又關與世界市場脫鉤的中國社會什么事呢？

還有一點讓我不想再繼續下去，那就是可能的頻繁加班以及可能不定時的出差。雖然說自己是個喜歡過規律生活的人未免太有點撒謊的意味，但我討厭工作對私人空間的侵占。因為當你的工作無法和你的愛好結合起來，你就會覺得無度的加班簡直是對人性的最大戕害。你可能無法再在周日上教堂，定下個有規律的團跑一跑也不行，甚至連在一周里唯一能睡懶覺的周六多睡一個小時都成為了奢望！

於是我就發現，這個世界的確可以分為兩種人，一種人必須要為自己在生存狀態以外去找點兒什么事情來喜歡一下，并且如果不為這種稱之為愛好的東西付出點時間就會難過的要死；另外一種人，他們并沒有很明確的喜歡目標，他們全部的生存重心在于維持一種稱之為“生活”但其實也沒什么的東西上。比方說事業這玩意兒，維持一個服務公司，或者搞個小IT公司，甚至是開個酒吧或餐廳，這些對第二種人來說都沒什么差別。只要有一個可以逃避事業的家庭，有一份可以逃避家庭的事業，那么世界就完整了。

你無法說這兩種人到底誰更對或更好，但是有一點可以確定的是如果第一種人喜歡的東西不是第二種人正在維持的事業，你很難把他們綁在一起共事很久。

高中以及大學的前面階段，我總會對村上春樹寫的角色有那么些許的代入感，現在卻沒有了，這多多少少是忽然發現自己并不是那種人。你想找到他書里的男主角，到一個中小公司在管理者團隊里一定能找得到。比方說現公司的L和S兩位三十多，還未到不惑。也不能不說是倆小成功人士，老婆孩子，自己的宅邸，事業如日中天。工作日的晚上下班不急著走，喜歡在公司打發時間，周六日沒事也回公司看看、做點什么。怎么樣，一個村上春樹筆下的中年男子出來了：有著模糊的家庭背景，似乎也活得湊合（或者不錯），沒想過以后要做些什么，日復一日。

當老板已經把公司當家的時候他們必然覺得讓員工義務加班是天經地義的，這卻正是我恐懼的。看來我必須為自己的工作態度辯解一下。其實我并不害怕加班，但我害怕不規律的加班。而且每個上班族都會知道，周六日的加班其實效率是最低的。

唉，這資本主義的罪惡何時能休？到了當代，資本主義都不想發展生產力了。老板們才不會在乎你是不是真的出工又出力。每個人每天上班頂多也就4小時在工作，其他時間都在浪費。你想想你開過的那些會，或者和同事碰頭商量工作，許多無聊的細枝末節，你敢說自己不是在故意討論那些弱智的事情去逃避工作嗎？當你快要掛點躺在病榻時回想你的一生，忽然想起自己居然曾經廢了一個小時去研究一份文案上的某個詞要不要加雙引號；或者在考慮到底給公司購置的新筆記本是用A廠的還是B廠的，A廠可能給回扣不過B廠的紙張寫起來舒服自己也覺得爽快。類似的事情沒有發生過一萬次也會有八千。人的一生呵，就是這樣他媽的被現代虛無資本主義一點一點地吞噬。

為何不干脆定每天四小時工作制呢？不，你要知道當資本家最爽的事情已經不再是實際生產的增長，而是虛無的東西時，你就會覺得這個世界沒救了。他們為了能夠占用這么多人的生命而沾沾自喜。即便你四小時就能完成當天的工作，你還必須要坐在辦公室里，裝模作樣地用八小時做完四小時就能完成的事情。而資本家根本不在乎那若有若無的效率，反正千人一面，只要你效率不是負的，百分之十和百分之三十能有多少差別，又有多少個天才甘于屈從這種平庸。只要能占有你的生命，告訴你“我才是爺！”資本家就心滿意足。

好吧好吧，多年沒寫正經日志，忽然變得這么多題外牢騷話……

下午回到家中，拿前幾天買的拖鞋去換（對啦！這才有流水帳的感覺嘛！）。我拿著兩只左腳的拖鞋，店老板悲喜交集地看著我，激動地拿出另外兩只右腳拖鞋，讓他們相認。李指導說這是“仲夏夜拖鞋夢”，我想起莎士比亞就覺得如果人生不能有丫成就的九分之一我這一生又有何意義呢？然后我拿著兩只拖鞋，到M記買雙吉。

XX門麥當勞有個年輕經理，帥，前嬉皮范兒。左耳上打著個卐字耳釘，又或者是納粹法西斯，左眼眼皮上還有年少時打過釘留下的疤痕。他已經是個經理，或者至少是個不低的管事者，和員工調調情，時而大聲吆喝兩聲提振士氣。有個肉乎乎頗可愛的女員工，興許買的Bra布料不好讓她發癢，情不自禁地不斷揉胸。我拿著M記紙袋出了門，不遠處放著二人轉錄像：“我是東土大唐……”忽然想起自己給自己定的要考察二人轉的計劃。迎面走來的一對父子看著一頭獸茫然地想著什么不懂繞道，連忙松開牽著的手讓他從中間走過，而我直到這時才發現自己打攪了人家的天倫之樂。

回到住所，耗著耗著，Supernatural，Battlestar Galactica和Big Bang Theory都出了新的一集。SN這一季劇情都很老套，BSG在這一集很精彩，BBT的笑料有點兒干。然后發現，該睡覺了，晚安。